什么是闭关？

我们常说修行是“公修公得，婆修婆得”，所以有的人修到后来就喜欢去闭关。独自一人，关门一闭，俗缘切断，希望以此在修行上获得大的提升。

但事实上，我们说闭关也好，住山也好，有一个最基本的条件就是“破本参”。所谓“不破参，不住山；不开悟，不闭关”。

什么叫闭关？其实就是大势至菩萨所说的“都摄六根”，把眼耳鼻舌身意这六扇与外部世界连通的门户一关，返本还源，净念相继。所以，如果还没有开悟，烦恼还是很粗重，却急于闭关的话，很容易在里面打妄想，更严重的，还容易着魔，这比在外面更糟糕。倘若开悟了，等闭关出来，你开悟的境界也就打成一片了，这个时候你想住山就可以住山。

上图：传喜法师和悟公上人

（传喜法师：这张照片是师父送我们入关并为我们做闭关的开示，提醒我们闭关期间应该如何修行。照片中师父在入定状态）

对一个学佛的人来讲，能有人为你提供场地，为你护持，你自身则万缘放下，心止一处，在一个独立的空间里去思维佛教广大的世界观，这的确是一种殊胜的顺缘，是每一个真正仰慕佛法的佛弟子所渴望的。

所以作为我来讲，就比较幸运，一九九四年出家，一九九五年受具足戒，一九九六年即在恩师悟公上人的加被下，闭关静修。

从一九九六年入关，到一九九九年出关，三年多的时间我闭的是什么关？净土关，专念阿弥陀佛。师父甚至嘱咐，什么事都不用我管，吃饭有人送，碗筷乃至衣服都有人洗，就让我一心一意闭关念佛。

那时我就给我的关房起了个名字，叫“入香光严室”。印光大师讲过，念佛之人就是入香光宝室。极乐世界是不是香光庄严？诸佛菩萨功德巍巍，就像世间的大慈善家一样，辉丽的住宅早已盖好，只要你来就可入住。所以既然是闭念佛关，我也就鼓励自己，入关如“入香光宝庄严室”。

在闭关期间，师父就叮嘱我，闭关的人，经书都要束之高阁。为什么？如果你对佛法还不了解，那你闭什么关？如果了解了，那你还看什么书？也就是说，既然闭关你就要一门深入，在无一字中去体验。每一句佛号，都要念兹在兹，都要充满对极乐世界的向往，对阿弥陀佛的孺慕。这般日夜行持，身心自然就会融入这一句佛号，这句佛号就会成为你的皈依处，甚至成为你的生命，这是很奇特的。

闭关的时候，除了一心念佛，还有一件事是我每天必做的。那就是在每天的半夜时分，等其他人都睡了，我会打开关房的窗，面对着月亮和星空，非常虔诚地祈祷佛菩萨加持护佑，同时也对佛菩萨发愿，尽未来际无论遇到怎样的境界也决不退失对三宝的信心！一切都由信而来，佛弟子、念佛人最重要的就是对佛有信心，对法有信心，对僧有信心。

我闭关的房间只有十平米，我一个人在里面一住三年多。在这个过程中，我就发现，不要说人跟人会闹矛盾，自己跟自己也会有斗争。一会儿这样想一会儿那样想，一会儿觉得这样对一会儿觉得那样对。这个斗争从何而起？讲到底还是因为智慧的局限。所以那时我就知道，一个人如果不提升自己的生命状态，会很容易被凡夫的烦恼所控制，随它来去，你就不得自在。

我的关房里是没有空调的，所以每年一到夏天，我会在房间放三盆水，床前一盆，桌子底下一盆，窗前一盆，再把厚厚的窗帘拉上，然后止静打坐。那时候我就试验过，温度到几度人的生理是怎样的感受，应该怎样调整自己的内在状态，跟热取得平衡，从而感受不到热浪的侵袭。也是在这个过程中，古人所讲的“静胜热、躁胜寒”，“心静自然凉”，我都体验到了。

三年闭关，越是品尝到了佛法的味道，就越会有一种本能的想法，想要把这种味道与大家分享。所以我现在虽然步履不停，实际上还是在把我曾经闭关和住山所感受到的那种寂静清凉的智慧，分享给大家。

如果说闭关时的不动是遨游在佛陀智慧的大海里，那现在的动，就是为了带领大家去体验佛陀不动的智慧，不变的大爱。所以动中有不动，不动中有动。虽然现在为了弘扬佛法我在不停走动，但有可能这种走动也正意味着我在闭关。现在闭的是什么关？与大家分享体解大道的关。

闭关是有很多种的，在闭关房里是闭关，在菩提心里保持不变也是闭关。甚至仓央嘉措在诗里说到，“在一滴眼泪中闭关”，这是什么意思？其实就是悲心啊。你能在一生当中保持着对众生的悲悯之心，这就是闭关。

所以不是只有住茅棚、住山洞、住关房才是闭关，能在清净的正见里行持一切法，一样是闭关。闭关很重要，实践同样重要。信、解、行、证，既有闭关，也有实践，这样才会比较圆满。

——摘自传喜法师开示

往期精选：

回向

○

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

 声 明 

本文由「佛教慧日」微信平台原创

转载请注明出处

公众号：fojiaohuiri608

请长按下方图片 

识别二维码 关注佛教慧日

点赞是随喜，评论是思考，转发是分享！

请将这份爱传递！